Machaon
Fils d'Asclépios, Machaon régna avec son frère Podalirios sur trois villes thessaliennes. Prétendant d'Hélène, il prit part à l'expédition contre Troie, et, ayant reçu de son père le précieux don de guérir les blessures même les plus graves, il se mit au service des héros. Il soigna Ménélas, blessé par une flèche de Pandaros, et Philoctète, rongé par une plaie faite dix ans plus tôt par une flèche d'Héraclès. Il fut enfin un de ceux qui s'introduisirent dans les flancs du cheval de Troie.

Marsyas
Silène qu'Apollon condamna à une mort atroce : il le suspendit à un pin et l'écorcha vif, car Marsyas, dans son orgueil avait déclaré mieux jouer de la flûte qu'Apollon lui-même. Il faut dire que Marsyas excellait dans la musique et qu'on le dit inventeur de la flûte sur laquelle il sut rassembler tous les sons auparavant répartis entre les divers tuyaux du chalumeau.

Médée
Fille du roi de Colchide, petite fille d'Hélios. C'est elle qui, par amour, aide Jason à surmonter tous les obstacles lors de sa quête pour la toison d'or. Toutefois, 10 ans plus tard, celui-ci l'abandonnera et Médée, pour se venger tue sa rivale, le père de sa rivale et ses propres enfants avant de s'enfuir sur un char magique offert par Hélios.

Méduse
L'une des 3 gorgones, la seule à ne pas être immortelle. Méduse, avec sa chevelure formée de serpents, ses dents immenses, les convulsions qui crispaient son visage, et son regard, pétrifiant tous ceux qui s'exposait à son atteinte terrifiait les hommes. Sur l'injonction d'Athéna, et avec son aide, Persée trancha la tête de Méduse, prenant bien soin, pour n'être pas figé en pierre, de ne regarder que l'image de la Gorgone, telle qu'elle apparaissait au miroir poli de son bouclier.

Mégare
Fille de Créon, roi de Thèbes et épouse d'Heracles. Elle avait été accordée au héros en récompense du secours qu'il avait porté à Créon contre le roi d'Orchomène. Pendant la descente aux enfers d'Hercule, Lycus voulut s'emparer de Thèbes et forcer Mégare à l'épouser. Heracles revint à temps pour tuer Lycus et rétablir Créon sur le trône. Héra, indignée par la mort de Lycus inspira à Heracles une violente colère au cours de laquelle il tua Mégare et les enfants qu'il avait eu d'elle.

Mégère
Une des trois Erinyes. Son nom signifie la haine. Elle a le pouvoir de provoquer envie et jalousie, querelles et crimes.

Méléagre
Roi de Calydon, fils d'Oenée et d'Althée. Althée ayant consulté l'oracle sur la destinée de son enfant se vit répondre que son fils vivrait autant de temps qu'il en faudrait pour consumer le tison qui brûlait alors dans son foyer. Althée s'empressa de retirer ce tison, l'éteignit et le conserva précieusement.
Artémis, irritée qu'Oenée l'ai oublié dans un sacrifice fait aux dieux, envoya un monstrueux sanglier ravager les campagnes de Calydon. Pour s'en débarrasser le roi rassembla tous les princes du pays et mit à leur tête son fils Méléagre. Celui-ci tua le redoutable sanglier, mais Atalante, fille du roi d'Arcadie qui avait pris part à la chasse, avait porté le premier coup au sanglier ce qui lui valut l'admiration et l'amour de Méléagre qui lui offrit la hure du monstre.
Ce geste déplut profondément à la famille de Méléagre qui pensait que cet honneur leur était dû. Une guerre éclate que les étoliens gagne, mais Méléagre les abandonne bientôt outré de ce que sa mère, Althée l'ai abandonné au Erinyes.

Ménades
Autre nom des Bacchantes

Ménélas
Roi de Mycènes, frère d'Agamemnon et époux d'Hélène, il appartient à la famille maudite des Atrides. Chassé de Mycènes par leur cousin Egisthe, Agamemnon et Ménélas se réfugient à Sparte.
Pendant une absence de Ménélas, Hélène se laisse enlever par Pâris qui l'emmène en Troade. C'est l'origine de la guerre de Troie. Protégé par Athéna et Héra, Ménélas lutte contre Enée, défie Hector, provoque Pâris qui s'enfuit, sauvé par Aphrodite. Il est blessé par Pandaros dont Aphrodite dirige le javelot. Après la prise de Troie, il pardonne à Hélène et revient avec elle à Sparte, pour couler des jours heureux avec son épouse. Après leur mort, ils reçoivent tous 2 l'immortalité et sont transportés aux Champs-Elysées.

Métis
Déesse, épouse de Zeus qu'il avala pour éviter d'être détrôné par un enfant né d'elle, alors qu'elle portait Athéna. Personnification de l'intelligence

Midas
Roi de Phrygie qui aimait les plaisirs. Dionysos se rendit un jour dans son royaume accompagné des Satyres et de Silène. Ce bon vieillard s'arrêta près d'une fontaine dans laquelle Midas avait fait verser du vin pour l'attirer. Des paysans qui trouvèrent Silène ivre à cet endroit l'amenèrent à Midas qui pendant 10 jours festoya avec lui, avant de le rendre à Dionysos. Celui-ci heureux de revoir son père nourricier dit à Midas de lui demander tout ce qu'il voudrait. Midas, imprudent, fit le vœu que tout ce qu'il touche se transforme en or. Tout alla bien jusqu'à l'heure du dîner car Midas s'aperçoit alors que tout ce qu'il porte à sa bouche devient métal et qu'il s'est condamné lui-même à mourir de faim et de soif. Dionysos touché par le repentir de Midas lui ordonna de se plonger dans le Pactole. En perdant la vertu de transformer en or tout ce qu'il touchait, il la communiqua au fleuve, qui depuis, roule un sable d'or.

Minos
L'un des 3 juges des enfers, fils de Zeus et d'Europe, frère de Rhadamante, grand-père de Minos, (celui qui épousa Pasiphaé et construisit le Labyrinthe). Il gouverna l'île de Crète avec beaucoup de sagesse et de douceur. Président de la cour infernale, il scrute attentivement la vie des mortels, et soumet leurs actions au plus sévère examen.

Minos / Minotaure
Roi et législateur de la Crète. Fils de Zeus et d'Europe. c'est le constructeur du labyrinthe, l'époux de Pasiphaé et le père de Phèdre et d'Ariane.
Minos n'a pas tenu la promesse faite à Poséidon de sacrifier le bœuf que celui-ci avait fait naître à sa demande. Pour punir Minos, Poséidon fait en sorte que Pasiphaé tombe amoureuse du taureau. De leur union un fils à corps d'homme et tête de taureau naîtra, : le Minotaure. Minos fait enfermer ce monstre dans un labyrinthe construit par l'architecte Dédale. Androgée, fils de Minos participa à des fêtes Athéniennes et s'y montra particulièrement brillant. Le roi de la cité, Egée, sous le coup de la jalousie, fit assassiner le pauvre Androgée. Zeus, le roi des dieux, envoya famine et peste sur Athènes et Minos animé par la vengeance déclencha une guerre. Les Grecs anciens avaient l'habitude dans les moments dramatiques et importants de consulter l'oracle. Celui-ci ordonna aux Athéniens pour mettre fin à tous ces fléaux de livrer chaque année en Crète, un tribut de sept jeunes gens et de sept jeunes filles qui seraient dévorés par le Minotaure.

Mnémosynè
La "Mémoire". Une titane, mère des muses

Moires
Egalement appelées "destinées". Ministres du Destin, 3 sœurs qui déterminent la part attribuée à chacun des hommes (part d'honneur, part de vie, de malheur…) Zeus lui-même ne peut transgresser l'ordre du monde sans le mettre en péril. A partir d'Homère on les représente sous les traits de vieilles femmes occupées à filer.
Voisines des heures, elle habitent les régions olympiques, d'où elles veillent non seulement sur les mortels mais également sur le mouvement des sphères célestes et l'harmonie du monde. Elles étaient chargées de faire sortir du Tartare les héros qui avaient osé y pénétrer et c'est ainsi qu'elles servirent de guide à Dionysos, Heraclès, Thésée, Ulysse et Orphée.
La première était Clotho, tenait le fil, ou fil des destinées humaines. Venait ensuite Lachésis, qui en grec signifie "sort" ou "action de tirer au sort", c'est elle qui répartit le fil sur le fuseaul, et enfin Atropos, "inflexible" en grec, qui coupe le
fil mesurant la durée de vie de chaque mortel.

Morphée
Fils d'Hypnos et de Nyx. Frère de Thanatos. Selon Homère, Morphée se glisse mystérieusement dans notre être, nous faisant oublier nos chagrins, nos fatigues et répare nos forces. Il reposait lui-même au fond d'une grotte silencieuse et impénétrable à la lumière du jour, les songes, ses enfants, dormant dispersés ça et là sur des pavots autour de son lit.

Muses
Elles sont neuf sœurs, filles de Zeus et de Mnémosyne, associées à Apollon, dieu de la musique dont elles constituent le chœur et parfois à d'autres divinités comme les moires et les Heures lors des fêtes célébrées sur l'Olympe.
Elles parrainent chacune un art :
Clio, muse de l'histoire. Elle porte une couronne de laurier, se tient debout ou assise lisant un rouleau de papier ou se penchant vers une pile de livres.
Euterpe, muse de la musique, elle tient des partitions, est entourée de hautbois et d'une flûte, voire d'autres instruments.
Erato, muse de la poésie lyrique, elle porte une couronne de myrte et de roses. Elle tient une lyre et est souvent accompagnée d'Eros ailé, avec son arc et son carquois.
Polymnie, muse de l'art d'écrire et de la pantomime. Elle est couronnée de perles, habillée de blanc, elle se tient debout dans une attitude pensive.
Terpsichore, muse de la danse, c'est une fille vive, enjouée, couronnée de guirlande et vêtue d'une robe souple. Elle marche légèrement en jouant de la harpe
Uranie, muse de l'astronomie, couronnée d'étoiles et portant une robe couleur azur. Elle tient un compas et un globe tandis qu'autour d'elle apparaissent divers instruments de mathématiques.
Calliope, muse de la poésie épique et parfois de l'éloquence, elle est couronnée de lauriers et ornée de guirlandes. Protectrice des poètes et des orateurs, elle tient un livre et un poinçon de métal, le "style". A ses pieds se trouvent l'Iliade, l'Odyssée et l'Enéide, les poèmes immortels d'Homère et de Virgile.
Melpomène, muse de la tragédie. Très belle, très sérieuse, elle porte de superbes vêtements et sur la tête une couronne de pampre de vigne. Sa main droite tient un marque tragique ou un poignard, sa main gauche, des sceptres et des couronnes qu'elle remettra aux vainqueurs.

Mythes
Les mythes sont des récits traditionnels qui comportent une certaine signification, soit parce que l'histoire est fondée sur des événements réels, comme la Guerre de Troie, ou parce qu'ils mentionnent des faits mettant en scène un personnage ou un lieu réels.
Pour les grecs, les mythes représentent tout ce qu'ils savent à propos de leur histoire ancienne : certains expliquent l'origine de la terre, les phénomènes naturels, les comportements humains, les pratiques religieuses et les institutions humaines en général. Les mythes, histoires complexes et subtiles, admettent souvent d'infinies variantes en fonction des auteurs et il ne faut donc pas s'étonner si plusieurs versions coexistent à propos d'une seule et même histoire ou légende.
Ces auteurs sont essentiellement Homère et Hésiode en premier lieu, les poètes classiques tels que Pindare et plus tard les poètes hellénistiques, Callimaque, Diodore de Sicile pour les compilations, mais également des poètes latins, comme Ovide.